الخميس، 31 أكتوبر 2013
لتضمني التألق في الصور الفوتوغرافية
لا شك في أن التقاط صور فوتوغرافية ناجحة وجميلة هو فن وعلم يتعلمه المصورون المحترفون. ولكن من جهة أخرى، فإن الظهور في الصور الفوتوغرافية بشكل رائع هو فن أيضا ، لو أدركت أصوله وخباياه، ستضمنين لنفسك التألق والبهاء في كل صورة فوتوغرافية يلتقطها لك أحدهم. إليك فيما يلي بعض الحيل الذكية التي ستساعدك على تحقيق هدفك، والتي تقدمها لنا عارضة (موديل) محترفة:
1 – التدريب، ثم التدريب، ثم التدريب
من أسهل النصائح التي يمكن أن تساعدك على الظهور في أفضل حالاتك في الصور الفوتوغرافية، التدريب على اتخاذ أوضاع تظهر جمالك ورقتك. تدربي أمام المرآة أولا، ولا تملي من ذلك، بل افعليه مرارا وتكرارا. قد تشعرين بسخافة ما تفعلينه، وربما تصلين لمرحلة يشك فيها من حولك أنك لابد قد أصبت بالجنون، لكن الحقيقة هي أن هذا التدريب المكثف سيساعدك على اكتشاف الأوضاع والحركات والزوايا التي تظهرك في قمة الجاذبية والجمال، وهو ما سيساعدك على اتخاذ هذه الأوضاع عندما يلتقط لك أحدهم صورة، فتخرج النتيجة مرضية.
2 – اختاري الماكياج المناسب لإضاءة الصور
لا تتوقعي أن تظهري بالشكل المطلوب في الصور مع استخدامك لمكياجك العادي الذي تضعينه في حياتك اليومية. فإضاءة الصورة تحتاج لماكياج فاتح بشكل عام خاصة بالنسبة لأحمر الخدود – لكن لا تبالغي في التفتيح حتى لا تظهري شاحبة في الصورة – ، مع تحديد ثقيل نوعا ما للعيون واستخدام الماسكرا، وكريم أساس خفيف جدا لأن الإضاءة الكثيفة قد تشوه مظهر كريم الأساس مما يجعله معيبا في الصورة.
3 – الأبيض أجمل في الصور
ابتعدي تماما عن اختيار الملابس ذات النقوش اللامعة عندما تنوين أن يلتقط لك أحدهم بعض الصور. وحتى تضمني الظهور بشكل جميل وراقٍ. وإذا غلبتك الحيرة، ولم تستطيعي تحديد اللون الأفضل لملابسك عند التصوير، اختاري اللون الابيض دون تردد، فهو يضيف لنقاء وجمال الصورة، ويتوافق مع كل ألوان وأنواع البشرة، كما يساعد على ظهور ملامحك وماكياجك بشكل أكثر وضوحا.
4 – غيري من تصفيفة شعرك
إذا كنت معتادة على ترك شعرك منسدلا على جانبي وجهك، ولست راضية عن صورك الفوتوغرافية، جربي تغيير تصفيفة شعرك ولاحظي الفرق. صففي شعرك إلى الخلف عند الخضوع لجلسة تصوير. هذه التصفيفة ستبرز جمال عنقك وعظام الترقوة، كما ستجعل وجهك كله واضحا في الصورة، دون أن يختفي جانباه أسفل شعرك.
5 – اضحكي أثناء الابتسام
تقول العارضة إن من الحيل الذكية التي علمها لها مصور محترف حتى تبدو ابتسامتها في الصور طبيعية وغير مصطنعة أو باهتة، أن تضحك بخفة أثناء التقاط الصورة، ولكن دون مبالغة أو حركات هيستيرية أثناء الضحك بالطبع. مجرد ضحكة صغيرة تبرز ابتسامتك الطبيعية الرقيقة في الصورة الثابتة.
6 – احرصي على أن يكون ظهرك مفرودا
سواء كنت جالسة أو واقفة في وضع التصوير، احرصي على فرد ظهرك وجعله مستقيما دون تشنج، لأن هذا الوضع سيتناغم مع عنقك وخصرك وأكتافك، مما سيجعلك تبدين في الصورة أنحف وأكثر ثقة وجاذبية.
7 – ارفعي ذقنك لأعلى قليلا
في المعتاد يترك الناس ذقونهم مائلة لأسفل قليلا أثناء التصوير، دون أن ينتبهوا إلى أن هذا الوضع يجعلهم يبدون في حالة بائسة في الصور. أثناء خضوعك للتصوير، احرصي على رفع ذقنك لأعلى قليلا عن وضع الاسترخاء المعتاد الذي تتخذينه، بحيث تشكلين زاوية قدرها 90 درجة بين ذقنك وعنقك. إنها حيلة بسيطة للغاية، لكنها فعالة جدا في إضافة المزيد من الجاذبية والجمال على صورك الفوتوغرافية
كيف تحمين نفسك من آلام الظهر؟
نقدم لك بعض النصائح الثمينة للوقاية من آلام الظهر القاسية التي ربما تعانين منها بين الفينة والأخرى أو تخشين المعاناة منها. إليكِ هذه الإرشادات القيمة: - حافظي على الوزن المناسب فالوزن الزائد يضغط على الظهر. - واظبي على ممارسة التمارين الرياضية فلها دور كبير في تقوية عضلات الظهر وتمدّدها، فالعضلات القوية المرنة تحمي الظهر وتحافظ على سلامته. - تحركي قليلا في مكان العمل ولا تبقي في نفس الوضعية لمدة طويلة. - احذري من رفع الأوزان الثقيلة واحرصي على حمل الأشياء بطريقة صحيحة تحافظ على سلامة ظهرك. - في مكان العمل حاولي التقليل من المهام الجسدية والأعمال المتكررة مع الحرص على الجلوس بطريقة آمنة لظهرك. ويمكنكِ الاستعانة برافعة للقدمين تحت المكتب، ووضع الكرسي والشاشة بوضعية مناسبة.
قناع لكل عروس جديدة
سنقدم لك عزيزتي قناع سهل و جميل،
مزاياه انه يجعل بشرتك بيضاء متوهجة نقية و صافية، و فوق كل هذا متوردة،
على العموم بشرة تتمنى الحصول عليها كل عروس لتبدوا خلابة ليلة عرسها…
تحتاجين إلى:
الشوفان+الياغورت الطبيعي العسل أو الليمون،
إذا كانت بشرتك ذهنية استعملي الليمون و إن كانت بشرتك جافة استعملي العسل.
يوضع القناع على البشرة و يترك إلى أن يجف تماما و يشطف بالماء،
يمكنك تكرار القناع يوميا إن أردت حتى تحصلي على النتيجة التي لطالما تمنيتها.
أخبار العالم … في أظافرك…صور
يمكنك الحصول على أظافر بأشكال رائعة بأسلوب مختلف وكل ما تحتاجين إليه هو اختيار لونطلاء الأظافر المفضل لديك وبعض أوراق الصحف
:المستلزمات
ورق جرائد
مقص
مناكير
:الطريقة
ضعي مناكير من أي لون ثم ضعي ورقة من صحيفة لدقيقة وضعي فورق الورقة مناكير شفاف ثم أزيلي الورقة وانتظري قليلاً وضعي طبقة اخرى من المناكير الشفاف
شرب الماء من الزجاجة مباشرة تسبب التجاعيد حول الفم
أظهرت دراسة أجراها مختصون في أمراض الجلد أن شرب السوائل من الزجاجة مباشرة يضر بالجلد، لا سيما المحيط بمنطقة الشفاه، إذ يؤدي إلى ظهور التجاعيد في هذه المنطقة.
وعزا العلماء الذين أشرفوا على دراسة تتعلق بهذا الأمر ظهور التجاعيد إلى « الضغط » الذي يمارسه الإنسان بشفتيه أثناء تناوله الماء أو أي نوع آخر من السوائل.
وأشار المختصون إلى أن التجاعيد تظهر كذلك في حال استخدام القصبة « الشالامون » لتناول المشروبات الباردة والساخنة، لذلك ينصح هؤلاء باستخدام القدح للشرب.
ومن جانبها، تلفت الأخصائية ميرلين بيرزين من واشنطن الانتباه إلى أن الشرب من الزجاجة بانتظام في غضون عامين فقط كفيل بأن يتسبب بظهور التجاعيد حول الفم، الذي يصفه كثيرون بفم المدخن، وذلك للتشابه الكبير بين التجاعيد في كلتا الحالتين.
وصفات طبيعية للتخلص من شعر الوجه الزائد نهائياً.
تعاني كثير من السيدات من مشكلة الشعر الزائد الذي يظهر في أنحاء متفرقة من الجسم مثل الساقين والذراعين والوجه.
وقد يسبب ظهور الشعر الزائد في منطقة الوجه شعور المرأة بالإحراج وفقدان الثقة بالنفس. والسبب الرئيسي في نمو الشعر الزائد هو الإضطراب الهرموني فمستوى هرمون الإستروجين هو الذي يحدد معدل نمو الشعر.
إذا قمتي بتجربة عدد من الطرق لإزالة شعر الوجه كالشمع والكريمات ولم تحصلي على النتائج المرجوة وفاجأك الشعر بالنمو سريعاً مرة أخرى، فإليك بعض الوصفات السهلة والطبيعية لإزالة شعر الوجه نهائياً:
1- ماسك الكركم و دقيق الحمص:
يعتبر الكركم من أكثر المواد التي تقلل من نمو الشعر كما أن له تأثير مضاد للبكتيريا.
اخلطي مقادير متساوية من الكركم ودقيق الحمص وأضيفي كمية قليلة من الماء لتحصلي على معجون سميك واتركيه على وجهك حتى يجف تماماً ثم افركيه باستخدام قطعة من القماش المبلل واشطفي وجهك بالماء البارد.
يمكن استخدام الكركم والماء فقط في حالة عدم توافر دقيق الحمص.
2- ماسك الكركم والبابايا:
تهرس ثمرة واحدة من البابايا مع 1/2 ملعقة من الكركم ويدلك الوجه بهذا الخليط لمدة 15 دقيقة ثم يشطف بالماء. يكرر هذا الخليط مرة في الأسبوع وستلاحظين اختفاء الشعر الزائد بعد فترة قصيرة.
3- ماسك الكركم واللبن:
يخلط مقدار من الكركم مع قليل من اللبن حتى تمام التجانس ويدلك الوجه بهذا الخليط في حركات دائرية ثم يترك لمدة 15 دقيقة ويشطف بالماء البارد.
4- ماسك البيض:
يعمل هذا الماسك بنفس طريقة الشمع في إزالة الشعر ولكنه أقل ألماً كما أنه يمنع ظهور الشعر مرة أخرى عند المداومة على استخدامه.
اخلطي بياض بيضة واحدة مع ملعقة من السكر و1/2 ملعقة من دقيق الذرة حتى يصبح الخليط في صورة معجون ناعم وافرديه على وجهك واتركيه حتى يجف تماماً ثم انزعيه وستلاحظين خروج الشعيرات مع الماسك بكل سهولة وأقل ألم.
5- ماسك العسل والليمون:
اخلطي 4 ملاعق من العسل وملعقتين من عصير الليمون ثم ضعي الخليط على وجهك في نفس اتجاه نمو الشعر واتركيه لمدة 15 دقيقة ثم اشطفيه بالماء البارد. يكرر هذا الماسك مرتين في الأسبوع للحصول على نتائج فعالة والتخلص من الشعر الزائد للأبد.
شرب كوب من النعناع المغلي يوميا يعمل على تنظيم مستوى الهرمونات في الجسم. يمكنكِ استخدام النعناع المجفف أو الأوراق الطازجة.
داومي على استخدام هذه الخلطات البسيطة لتتخلصي من الشعر الزائد نهائياً وتحصلي على بشرة أكثر نعومة وإشراقه.
3 أسباب تمنع جفاف بشرتكِ شتاءً
كلّ امرأة تتميّز ببشرة ناعمة وحريريَّة، يتوجّب عليها أن تحافظ على نضارتها وحيويَّتها قدر الإمكان.
ولأنَّ برودة الشِّتاء وجفافه قد يؤثِّران سلباً في نضارة البشرة، فإنَّ ينصح كلّ امرأة بضرورة الاهتمام ببشرتها، حتى لا تتأثَّر ببرودة أيَّام الشتاء الجافَّة؛ فالبرد والرطوبة يعتبران من أخطر الأمور التي قد تؤذي البشرة وتعرِّضها للجفاف. ومن جهة أخرى، يقدِّم لكِ، في ما يلي، بعض النصائح التي قد تساعدكِ في الحفاظ على نعومة بشرتكِ وتجنُّب جفافها:
1. تجنَّبي الإكثار من الاستحمام
قد تشعر المراهقة بحاجة إلى الاستحمام صباحاً؛ حتى تحصل على النشاط الكافي اللازم للذَّهاب إلى المدرسة أو الجامعة. ولكنّ كثرة الاستحمام في الشِّتاء قد تؤدِّي إلى جفاف الجلد؛ وللحدِّ من هذه المشكلة، يمكنكِ الاكتفاء بالاستحمام مرَّة كلّ يومين، مع ضرورة تدليك جسمكِ بأحد الكريمات أو الزيوت المرطِّبة، فور الانتهاء من الاستحمام.
2. تجنَّبي التعرُّض إلى الهواء البارد
تجنَّبي الخروج في الهواء البارد بعد الاستحمام أو غسل وجهكِ بالماء البارد، فالهواء البارد يتميّز بالقدرة على إفقاد جسمكِ الرطوبة التي اكتسبها؛ لذا يفضَّل أن تنتظري ساعة على الأقل، بعد الاستحمام، وقبل الخروج من المنزل.
3. أكثري من استخدام العسل
ولإبقاء بشرتكِ ناعمة دوماً، إيّاك والتقليل من أقنعة ترطيب البشرة، خصوصاً تلك المصنوعة من العسل؛ ولا تنسي أنَّ الأفوكادو والحليب يعتبران من أهم العناصر المغذِّية للبشرة. ثمّ احرصي على القيام بجلسة تنظيف لبشرتكِ كلّ 4 أشهر، إذا احتاجت إلى ذلك بشرتك.
طفلة باكستانية تعود للحياة بعد دفنها لتتعرف على مغتصبَيْها
خرجت فتاة باكستانية (13 عاماً) من قبرها، بعد دفنها على يد مغتصبَيْها اعتقاداً بأنها ماتت من جراء إعتدائهما عليها، وذلك في إحدى القرى الصغيرة بإقليم البنجاب في باكستان. وذكرت صحيفة "نيويورك بوست" أن الطفلة تمكنت من استعادة وعيها وحفر قبرها الضحل بعد دفنها بفترة بسيطة؛ لتتمكن من الوصول إلى الشارع الرئيسي؛ وتم نقلها إلى أحد المستشفيات القريبة من قِبل عابر سبيل.
وقالت الصحيفة إن الطفلة كانت في طريقها لحضور دروس في القرآن الكريم، قبل أن يختطفها مجهولان ويعتديا عليها في منطقة معزولة. وذكرت الصحيفة أن الشرطة رفضت التحقيق في إختفاء الفتاة، بعد أن تقدم والدها ببلاغ عن إختفائها، إلا أن المحكمة العليا في لاهور أصدرت أمراً بالقبض على المعتدَين والتحقيق في القضية. وذكرت تقارير لمنظمات حقوقية باكستانية أن حالات إغتصاب الأطفال أصبحت تشكل قضية رأي عام في باكستان، وتشهد إرتفاعاً ملحوظاً في الفترة الأخيرة.
ووفقاً لمنظمة "سهل" الخيرية المهتمة بقضايا الأطفال، فإن عدد حالات إغتصاب الأطفال بين عامي 2002 و 2012 إرتفعت من 668 إلى 2788 حالة.
أغلى تسريحة شعر بالعالم بـ500 مليون دولار
صائغ ألماس شهير يحتفل بالذكري السنوية الـ60 لنجاحه في المهنة بصناعة تسريحة شعر مرصعة بالألماس تعد الأغلى في العالم.
احتفالا بالذكرى الـ60 لعمله في مجال صناعة الألماس قام الصائع الشهيرة « لورانس غراف »، بإعادة صنع تسريحة شعر السبعينات، التي كانت قد ظهرت الموديل فيها مزينة بما قيمته 1 مليون دولار (37.5 مليون ريال) من الألماس والأحجار الكريمة، ولكن هذه المرة قام « غراف » (75 عاما) بإعادة صنعها بمجوهرات وأحجار كريمة قيمتها 500 مليون دولار (1.87 مليار ريال).
وقد ظهرت العارضة « داليا غونتر » بتسريحة شعر مزينة بـ 22 من الجواهر النادرة، والمصاغة في مقر « غراف » في العاصمة البريطانية « لندن » بالإضافة إلى 52.73 قيراط من الزمرد الأصفر البراق، المجهزة لخاتم الماس، وفقا لما ذكرت صحيفة « الإمارات اليوم ».
كما ارتدت العارضة الأقراط المفضلة لديه والتي تحمل 51.53 قيراط من الألماس و50.76 قيراط من الماس على شكل قلب وماسة أخرى من اللون الأزرق الزاهية، وزنها 10.47 قيراط وقلادة من الماس، وماسة وردية مكثفة وزنها 6.51 قيراط على شكل بيضاوي لا تشوبها شائبة ومجموعة أخرى من أكبر ماسة من الخام الأبيض Letšeng Star، والتي تأتي في المركز الـ 14 وحجمها 550 قيراط.
جدير بالذكر أن تاريخ الدار يمتد لـ3 عقود ويرتبط ارتباطا وثيقا بالمجوهرات الماسية النادرة، ويحمل مؤسسها « لورانس غراف » لقب « ملك ألماس »، نظرا لعشقه لهذا الحجر من جهة ولإتقانه له ولصقله وتقطيعه من جهة ثانية.
تخلصي من انتفاخ العيون بأكياس الشاي المبردة
تتعرض بعض السيدات لحدوث انتفاخ حول العينين، وقد يرجع السبب في ذلك إلى السهر المتواصل وقلة النوم أو الاستخدام الخاطئ لبعض مستحضرات التجميل، هذا الانتفاخ أو التورم يسبب الإزعاج لدى الكثيرات، فما الحل الأسرع والأمثل للتخلص من هذا الانتفاخ؟
وينصح بعض خبراء التجميل باستخدام الشاي المبرد للتخفيف من انتفاخ العيون وهذا ما أكدته الخبيرة الألمانية، بيرغيت هوبر، بأنه يُمكن الحد من التورم حول العين من خلال وضع أكياس الشاي الباردة عليها؛ حيث تعمل المواد الموجودة في الشاي على ترطيب الجلد وإرخائه، كما أن مادة التانين الموجودة بالشاي تحارب التجاعيد الصغيرة.
كما تضيف هوبر، عضو الرابطة الألمانية للشركات المنتجة لمواد الغسل ومستحضرات العناية بالجسم، إلى أن ليس كل أنواع الشاي تتناسب مع هذا الغرض؛ حيث يتمتع كل من الشاي الأسود والأخضر بتأثير فعّال في هذا الشأن، بينما لا يتناسب شاي البابونغ مع ذلك؛ إذ يُمكن أن يتسبب في تهيج الجلد في هذه المنطقة، أما عن كيفية استخدام الشاي على العين، فأوصت الخبيرة الألمانية بصب ماء دافئ على الأكياس، ثم وضعها في المُجمد لمدة 10 دقائق تقريباً، ليتم وضعها بعد ذلك على العين.
اختراع مغربي جديد لعبد الله شقرون
اختراع مغربي جديد
اختراع مغربي جديد
اختراع مغربي جديد
اختراع مغربي جديد
اختراع مغربي جديد
اختراع مغربي جديد
اختراع مغربي جديد
وثيقة جديدة تثبت تنصت الأمن القومي الأميركي على "جوجل و"ياهو"
وثيقة جديدة تثبت تنصت الأمن القومي الأميركي على "جوجل و"ياهو"
أوضحت مجلة واشنطن بوست الأميركية، أن وكالة الأمن القومي الأميركي، اخترقت الروابط الإلكترونية التي تربط مراكز بيانات "جوجل" و"ياهو" حول العالم.
وأوضحت الصحيفة الأميركية أن تلك المعلومات أخذتها من وثيقة سرية أخرى مسربة من قبل المستشار السابق في وكالة الاستخبارات الأميركية إدوارد سنودن، تحمل تاريخ 9 يناير 2013، لافتة إلى أن تسجيل وكالة الأمن القومي الأميركي جعلها مطلعة على ملايين الحسابات الشخصية.
ووفقا للوثيقة فإن ملايين المعلومات يتم الحصول عليها من "ياهو" و"جوجل" وتخزينها في "سيرفر" خاص بالوكالة في مقرها الرئيسي، وتتضمن هذه المعلومات بيانات المرسل والمستقبل فضلا عن تاريخ إرسال الرسالة وما تحتويه من وسائط متعدد من فيديوهات أو مقاطع صوتية.
وأوضحت الوثيقة كما ورد في الخبر، أن الوكالة الأميركية تستخدم هذه البيانات من خلال مشروع يطلق عليه اسم "ماسكولار" بالشراكة مع شركة بريطانية تدعى "GCHQ"، وأن ذلك المشروع يقوم بنسخ كافة البيانات الموجودة في كابلات الألياف البصرية التي تنقلها لمراكز "جوجل"، و"ياهو" في كافة أنحاء العالم.
وعلى جانب آخر أعلن مسؤولو "جوجل" و"ياهو" في بيانات منفصلة، أنه ليس لديهم أي معلومات تفيد اختراق أي طرف الروابط الإلكترونية التي تربط مراكز بيانات شركاتهما.
وذكرت صحيفة واشنطن بوست أن برنامج "بريزم" الذي تستخدمه الوكالة في جمع البيانات، لديه دخول على حسابات "جوجل" و"ياهو".
الاثنين، 28 أكتوبر 2013
ظاهرة تحدث مرة في المليون!!
ولدت ريمي قبل شقيقتها التوأم كيان بدقيقة واحدة، وإلى هنا يبدو هذا الأمر عادياً، بيد أن الأمر الذي يثير الدهشة هو لوناهما المختلفان تماماً، واحدة سوداء ولديها عينان بنيتان، والأخرى شقراء بعينين زرقاوين!
ويعزى هذا الاختلاف لتوليفة جينية نادرة، لا تتجاوز احتمالاتها واحداً على مليون، يتسم بها أبواهما.
الأم كايلي هودسون والأب ريمي هوردر يتحدر كلاهما من أم بيضاء وأب أسود، ومنذ أقل من عام اجتذب هذا الثنائي، اهتماماً دولياً عندما نشرت قصتهما أول مرة في صحيفة إنجليزية.
الآن وبعد أن أشرفتا على بلوغ سن السابعة، لم يسبق لهما أن استفسرتا عن سبب اختلافهما البائن، ولم تتعرضا لأي تمييز عرقي. كيان وشقيقتها التي تكبرها ب 60 ثانية ولدتا بعملية قيصرية في إبريل 2005. ريمي شعرها أشقر، أما كيان فشعرها أسود وبشرتها أغمق.
إيقاف "الشيطان" الذي حير أمن فاس على مدار أشهر من البحث والتقصي
تمكنت مصالح الأمن بمدينة فاس، يوم أمس الأحد (27 أكتوبر 2013)، من توقيف عنصر إجرامي خطير يدعى "الشّيطانْ" يتحر من حي عيونة الحجاج الهامشي، كان موضوع عدة مذكرات بحث وطنية والعشرات من الإخباريات الأمنية، تتعلق باعتراض سبيل المواطنين تحت طائلة التهديد بالسلاح الأبيض والسرقات المشددة (تعدد الجناة، الليل، التهديد).
وذكرت مصادر أن المتهم كان يتواجد في حالة فرار على مدار أشهر من البحث والتقصي من طرف مصالح الأمن، قبل أن تتمكن هذه الأخيرة من توقيفه، وذلك في إطار المخطط الأمني الذي تقوم به لمحاربة ظاهرة الجريمة على مستوى العاصمة العلمية تحت إشراف نائب والي أمن فاس البومهدي.
إلى ذلك، ختمت مصادرنا أن المتهم تم وضعه تحت الحراسة النظرية في انتظار تقديمه أمام النيابة العامة المختصة فور الانتهاء من البحث معه.
وذكرت مصادر أن المتهم كان يتواجد في حالة فرار على مدار أشهر من البحث والتقصي من طرف مصالح الأمن، قبل أن تتمكن هذه الأخيرة من توقيفه، وذلك في إطار المخطط الأمني الذي تقوم به لمحاربة ظاهرة الجريمة على مستوى العاصمة العلمية تحت إشراف نائب والي أمن فاس البومهدي.
إلى ذلك، ختمت مصادرنا أن المتهم تم وضعه تحت الحراسة النظرية في انتظار تقديمه أمام النيابة العامة المختصة فور الانتهاء من البحث معه.
دراسة: بكتيريا الفم تماثل بصمة الأصابع
توصل باحثون في جامعة أوهايو الأمريكية إلى اكتشاف وجود علاقة تربط بين نوعية الجراثيم التي يحتوي عليها فم الإنسان، والمجموعة العرقية المنتمي إليها، بحسب ما ذكرت صحيفة دايلي ميل البريطانية.
وبنى العلماء استنتاجاتهم على أبحاث أجريت على 400 نوع من المكيروبات الموجودة في الفم، والتي انقسمت بين مختلف الجماعات العرقية في العالم، واختلفت الميكروبات الموجودة عند الصينين مثلاً، عن تلك التي لدى السود واللاتينيين والبيض.
صفة مميزة للإنسان
وأصبح بالإمكان تحديد الأصول التي يعود إليها أي شخص عبر فحص الجراثيم والميكروبات في فمه، والتي يتم توارثها عبر الأجيال، وتفسر سبب تعرض بعض الشعوب إلى أمراض معينة لا تصيب غيرهم.
واستناداً إلى هذه النتائج فإن الرعاية الصحية التي يجب تقديمها للمرضى تختلف من بلد لآخر، وذلك لاختلاف أنواع الجراثيم التي يشترك البشر في 2% فقط منها، ولا يمكن أن تتماثل الجراثيم لدى أي شخصين، وبالتالي فهي تشكل صفة مميزة لكل إنسان تماماً كبصمات الأصابع.
وبينت الأبحاث أن أفضل تلك الجراثيم في تحديد العرق البشري تلك الموجودة تحت اللثة، وذلك لأنها لا تتأثر كثيراً بالطعام والتدخين ومساحيق تنظف وتعقيم الأسنان.
وبنى العلماء استنتاجاتهم على أبحاث أجريت على 400 نوع من المكيروبات الموجودة في الفم، والتي انقسمت بين مختلف الجماعات العرقية في العالم، واختلفت الميكروبات الموجودة عند الصينين مثلاً، عن تلك التي لدى السود واللاتينيين والبيض.
صفة مميزة للإنسان
وأصبح بالإمكان تحديد الأصول التي يعود إليها أي شخص عبر فحص الجراثيم والميكروبات في فمه، والتي يتم توارثها عبر الأجيال، وتفسر سبب تعرض بعض الشعوب إلى أمراض معينة لا تصيب غيرهم.
واستناداً إلى هذه النتائج فإن الرعاية الصحية التي يجب تقديمها للمرضى تختلف من بلد لآخر، وذلك لاختلاف أنواع الجراثيم التي يشترك البشر في 2% فقط منها، ولا يمكن أن تتماثل الجراثيم لدى أي شخصين، وبالتالي فهي تشكل صفة مميزة لكل إنسان تماماً كبصمات الأصابع.
وبينت الأبحاث أن أفضل تلك الجراثيم في تحديد العرق البشري تلك الموجودة تحت اللثة، وذلك لأنها لا تتأثر كثيراً بالطعام والتدخين ومساحيق تنظف وتعقيم الأسنان.
فضل عشر ذي الحجة
الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد ..
فإنّ من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح، ومن هذه المواسم عشر ذي الحجة..
فضـلها:
وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها:
1- قال تعالى: وَالْفَجْرِ(1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ(2) [الفجر:1-2]، قال ابن كثير رحمه الله: "المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم".
2- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما العمل في أيّام أفضل في هذه العشرة، قالوا: ولا الجهاد، قال: ولا الجهاد إلاّ رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشئ». [رواه البخاري].
3- قال تعالى: وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ [الحج:28]، قال ابن عباس وابن كثير يعني : "أيام العشر".
4- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مامن أيّام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد». [رواه الطبراني في المعجم الكبير].
5- كان سعيد بن جبير - رحمه الله - إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر ُ عليه. [الدارمي].
6- قال ابن حجر في الفتح: "والذي يظهر أنّ السبب في امتياز عشر ذي الحجة، لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يأتي ذلك في غيره".
ما يستحب في هذه الأيام:
1- الصلاة: يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل فإنّها من أفضل القربات.
روى ثوبان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «عليك بكثرة السجود لله فإنّك لا تسجد لله سجدة إلاّ رفعك إليه بها درجة، وحط عنك بها خطيئة» . [رواه مسلم]، وهذا في كل وقت.
2- الصيام: لدخوله في الأعمال الصالحة، فعن هنبدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيّام من كل شهر». [رواه أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم]. وقال الإمام النووي عن صوم أيّام العشر أنّه مستحب استحباباً شديداً.
3- التكبير والتهليل والتحميد: لما ورد في حديث ابن عمر السابق: «فأكثروا من التهليل والتكبير والتحميد» ، وقال الإمام البخاري - رحمه الله -: "كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيّام العشر يكبران ويكبر النّاس بتكبيرهما"، وقال أيضا : "وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً".
وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيّام، وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسه، وممشاه تلك الأيّام جميعا، والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين ..
وحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد أضيعت في هذه الأزمان، وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير - وللأسف - بخلاف ما كان عليه السلف الصالح ..
صيغة التكبير:
ورد فيها عدة صيغ مروية عن الصحابة والتابعين منها:
- (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرا)) .
- ((الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، والله أكبر، ولله الحمد)).
- ((الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد)).
4- صيام يوم عرفة:
يتأكد صوم يوم عرفة، لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنّه قال عن صوم يوم عرفة: «أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده». [رواه مسلم].
لكن من كان في عرفة حاجاً فإنّه لا يستحب له الصوم، لأنّ النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة مفطراً.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن.
محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -
عن موقع طريق الإسلام
سرطان الثدي.. أعراضه وطرق علاجه
تواصلت طيلة شهر أكتوبر الجاري الحملة الوطنية للكشف المبكر لسرطان الثدي التي نظمتها مؤسسة للا سلمى للوقاية والعلاج من السرطان بتعاون مع وزارة الصحة. واستهدفت هذه الحملة النساء اللواتي تتراوح أعمارهن ما بين 45 و 69 سنة.
ويسجل المغرب سنويا حوالي 30 ألف حالة إصابة جديدة بالسرطان، منها حوالي 7.34 بالمائة تتعلق بسرطان الثدي أي ما يعادل 7 آلاف حالة جديدة من هذا النوع من السرطان.
وفي إطار البرنامج الوطني للكشف المبكر لسرطان الثدي، تمكنت المراز الصحية المتخصصة في علاج السرطان والتي تم إحداثها في مجموعة من جهات المملكة، من الكشف المبكر للعديد من الحالات، الشيء الذي ساعد النساء المصابات على العلاج بنسبة نجاح تعادل مائة بالمائة بتكلفة منخفضة.
وتم خلال هذه الحملة رصد 2600 مركز صحي تابع لوزارة لاستقبال النساء والقيام بالفحوصات الضرورية بواسطة أطباء أخصائيين في هذا المجال، كما تم توزيع حوالي مليون منشور تواصلي على العموم بواسطة الشركاء المؤسساتيين وجمعيات المجتمع المدني المهتمة بمحاربة داء السرطان.
كيف يحدث السرطان؟
يحدث سرطان الثدي عندما تحصل طفرة في الخلايا في منطقة الثدي وتفقد السيطرة وتبدأ بالتكاثر بشكل غير طبيعي، وفي مراحل لاحقة ينتشر الورم إلى أجزاء أخرى من الثدي أو ينتقل إلى مناطق أخرى في الجسم.
وهناك عدة عوامل تلعب دورا في سرطان الثدي، مثل الوراثة والجينات وشرب الخمر والبدانة وغيرها. إلا أن العلماء لحد الآن لم يستطيعوا فهم آلية المرض بالتحديد، ولذلك فإن منظمة الصحة العالمية تقول إنه بالإضافة للتركيز على الوقاية من المرض، يجب أيضا التركيز على توعية الناس بطرق الكشف المبكر لسرطان الثدي.
كيفية الوقاية من هذا المرض
إن أسلوب العيش السليم (ممارسة الرياضة، إتباع نظام غذائي صحي مع ما يكفي من الخضر والفواكه، الإقلاع عن التدخين...) والحفاظ على وزن صحي يساهمان في تقليص مخاطر عدة أنواع من السرطان، بما فيها سرطان الثدي.
وينصح المختصون بالفحص الذاتي للثدي مرة واحدة في الشهر:
- حوالي أسبوع بعد العادة الشهرية، ذلك أن الثديان لا يكونا مرهفا الحس ولا منتفخان في مرحلة الحيض.
- عند المرأة التي انقطع عنها الطمث: في أول يوم من كل شهر.
وإذا لاحظت المرأة بعد هذا الفحص الذاتي وجود خلل ما عليها استشارة الطبيب وعدم تجاهل الأمر.
ما هي أعراض المرض؟
في معظم الأحيان، يتجلى سرطان الثدي أولا من خلال تورم غير مؤلم في الثدي أو الإبط. ومن بين العلامات الأخرى: تورم أو انتفاخ على مستوى الإبط ، تغير في حجم أو شكل الثدي، ظهور حفر صغيرة أو تجاعيد على الجلد- سماكة الجلد أو تنقيره ويسمى أحيانا «قشرة البرتقال»، احمرار، انتفاخ أو ارتفاع حرارة الثدي المصاب، حلمة الثدي مقلوبة، أي موجهة نحو الداخل، قشرة أو تقشر في حلمة الثدي.
غالبا ما تتسبب في هذه الأعراض مشاكل صحية أخرى غير السرطان. وبإمكان التحاليل أن تقدم تشخيصا لذلك.
فوائد التشخيص المبكر
يمكن للتشخيص المبكر، فضلا عن ذلك، أن يسمح بتفادي العلاجات المشوِّهة، مثل بتر الثدي بأكمله (استئصال الثدي). ويعد اليوم الفحص الإشعاعي للثدي الوسيلة الفعالة للكشف المبكر عن سرطانات الثدي، لأنه يسمح بالكشف عن الأورام اللا عرضية والتي لا يمكن تلمسها باليد. ويكون التشخيص صحيحا في 90 بالمائة من الحالات.
ومن شأن إخضاع الثدي للفحص بالصدى أن يدعم الفحص الأول، لأنه يسمح بتبيين طبيعة بعض التكوينات في الثدي، مثل الكيسات، وبالنسبة للثدي الكثيف.
كيف يكون العلاج؟
غالبا ما تكون الجراحة هي العلاج الأول، حيث تفيد في إزالة الورم السرطاني. وفي حالة سرطان الثدي، تدعى استئصال الثدي. إن عملية استئصال الثدي يمكن أن تكون جزئية أو كلية. وتضاف إليها دائما عملية جراحية للغدد الليمفاوية للإبط. يعتمد اختيار نوع عملية استئصال الثدي على حجم الورم، ونوعه وموقعه في الثدي، كما يؤخذ بالاعتبار ما تفضله المرأة.
على العموم، بعد الاستئصال الجزئي للثدي تستخدم المعالجة بالإشعاع، بغية القضاء على الخلايا السرطانية التي قد تكون متبقية في الثدي. إنها تقلص خطر عودة ظهور الورم، في حالة عملية البتر الكلي، لا تكون المعالجة بالإشعاع ضرورية.
وفي إطار البرنامج الوطني للكشف المبكر لسرطان الثدي، تمكنت المراز الصحية المتخصصة في علاج السرطان والتي تم إحداثها في مجموعة من جهات المملكة، من الكشف المبكر للعديد من الحالات، الشيء الذي ساعد النساء المصابات على العلاج بنسبة نجاح تعادل مائة بالمائة بتكلفة منخفضة.
وتم خلال هذه الحملة رصد 2600 مركز صحي تابع لوزارة لاستقبال النساء والقيام بالفحوصات الضرورية بواسطة أطباء أخصائيين في هذا المجال، كما تم توزيع حوالي مليون منشور تواصلي على العموم بواسطة الشركاء المؤسساتيين وجمعيات المجتمع المدني المهتمة بمحاربة داء السرطان.
كيف يحدث السرطان؟
يحدث سرطان الثدي عندما تحصل طفرة في الخلايا في منطقة الثدي وتفقد السيطرة وتبدأ بالتكاثر بشكل غير طبيعي، وفي مراحل لاحقة ينتشر الورم إلى أجزاء أخرى من الثدي أو ينتقل إلى مناطق أخرى في الجسم.
وهناك عدة عوامل تلعب دورا في سرطان الثدي، مثل الوراثة والجينات وشرب الخمر والبدانة وغيرها. إلا أن العلماء لحد الآن لم يستطيعوا فهم آلية المرض بالتحديد، ولذلك فإن منظمة الصحة العالمية تقول إنه بالإضافة للتركيز على الوقاية من المرض، يجب أيضا التركيز على توعية الناس بطرق الكشف المبكر لسرطان الثدي.
كيفية الوقاية من هذا المرض
إن أسلوب العيش السليم (ممارسة الرياضة، إتباع نظام غذائي صحي مع ما يكفي من الخضر والفواكه، الإقلاع عن التدخين...) والحفاظ على وزن صحي يساهمان في تقليص مخاطر عدة أنواع من السرطان، بما فيها سرطان الثدي.
وينصح المختصون بالفحص الذاتي للثدي مرة واحدة في الشهر:
- حوالي أسبوع بعد العادة الشهرية، ذلك أن الثديان لا يكونا مرهفا الحس ولا منتفخان في مرحلة الحيض.
- عند المرأة التي انقطع عنها الطمث: في أول يوم من كل شهر.
وإذا لاحظت المرأة بعد هذا الفحص الذاتي وجود خلل ما عليها استشارة الطبيب وعدم تجاهل الأمر.
ما هي أعراض المرض؟
في معظم الأحيان، يتجلى سرطان الثدي أولا من خلال تورم غير مؤلم في الثدي أو الإبط. ومن بين العلامات الأخرى: تورم أو انتفاخ على مستوى الإبط ، تغير في حجم أو شكل الثدي، ظهور حفر صغيرة أو تجاعيد على الجلد- سماكة الجلد أو تنقيره ويسمى أحيانا «قشرة البرتقال»، احمرار، انتفاخ أو ارتفاع حرارة الثدي المصاب، حلمة الثدي مقلوبة، أي موجهة نحو الداخل، قشرة أو تقشر في حلمة الثدي.
غالبا ما تتسبب في هذه الأعراض مشاكل صحية أخرى غير السرطان. وبإمكان التحاليل أن تقدم تشخيصا لذلك.
فوائد التشخيص المبكر
يمكن للتشخيص المبكر، فضلا عن ذلك، أن يسمح بتفادي العلاجات المشوِّهة، مثل بتر الثدي بأكمله (استئصال الثدي). ويعد اليوم الفحص الإشعاعي للثدي الوسيلة الفعالة للكشف المبكر عن سرطانات الثدي، لأنه يسمح بالكشف عن الأورام اللا عرضية والتي لا يمكن تلمسها باليد. ويكون التشخيص صحيحا في 90 بالمائة من الحالات.
ومن شأن إخضاع الثدي للفحص بالصدى أن يدعم الفحص الأول، لأنه يسمح بتبيين طبيعة بعض التكوينات في الثدي، مثل الكيسات، وبالنسبة للثدي الكثيف.
كيف يكون العلاج؟
غالبا ما تكون الجراحة هي العلاج الأول، حيث تفيد في إزالة الورم السرطاني. وفي حالة سرطان الثدي، تدعى استئصال الثدي. إن عملية استئصال الثدي يمكن أن تكون جزئية أو كلية. وتضاف إليها دائما عملية جراحية للغدد الليمفاوية للإبط. يعتمد اختيار نوع عملية استئصال الثدي على حجم الورم، ونوعه وموقعه في الثدي، كما يؤخذ بالاعتبار ما تفضله المرأة.
على العموم، بعد الاستئصال الجزئي للثدي تستخدم المعالجة بالإشعاع، بغية القضاء على الخلايا السرطانية التي قد تكون متبقية في الثدي. إنها تقلص خطر عودة ظهور الورم، في حالة عملية البتر الكلي، لا تكون المعالجة بالإشعاع ضرورية.
فن الطبخ المغربي في قناة أمريكية
خصصت قناة (ترافل شانيل) التلفزية الأمريكية برنامجا خاصا عن فن الطبخ المغربي، وذلك في إطار عرضها المخصص لفن الطبخ تحت عنوان: فنون طبخ فريدة من نوعها.
وتم إنجاز الربورتاج، الذي تم إدراجه في إطار هذا الخاص عن الطبخ، من قبل فريق تصوير أمريكي بقيادة الطاهي أندرو زيمرن، وذلك بإقامة سفير المغرب بالولايات المتحدة. وتم تحضير طبقي البسطيلة بالحمام والمشوي، وهما طبقان ميزا فن الطبخ المغربي وطبعا ذاكرة هذا الطاهي خلال زيارته للمغرب سنة 2007·
وقال السيد زيمرن "نحن في حالة بحث دائم عن مواضيع جذابة، وفنون الطبخ العالمية المحيطة بنا، لاسيما تلك التي يتم إعدادها بحوالي 167 سفارة بواشنطن، تعتبر نماذج لهذه المواضيع"·
وحسب هذا الطاهي، المتقصي لفنون الطبخ عبر العالم والذي استفاد من تكوين وخبرة أفضل طهاة نيويورك، فإن "اختيار المملكة في هذا البرنامج تم بطبيعة الحال بدافع من السمعة الممتازة التي يتمتع بها فن الطبخ المغربي"·
وأضاف أن "فن الطبخ المغربي يعد من أشهر المطابخ بمنطقة شمال إفريقيا والشرق الأوسط، وقليلة هي المطابخ التي يمكنها الظفر بمثل هذه المكانة"، مسجلا أن تعرفه على فن الطبخ المغربي لم يكن وليد اليوم.
وأشار إلى أنه سبق وأعد ربورتاجا عن فن الطبخ المغربي قبل بضع سنوات وكان منبهرا بالتنوع والمزج الذكي بين المذاقات المشكلة لخصوصية المطبخ المغربي.
وأكد هذا الطاهي، الشهير على المستوى العالمي والمقيم بمينيابوليس (ولاية مينسوتا)، أن حبه لفن الطبخ المغربي "تعزز بفضل تعدد لقاءاته بالمغاربة واكتشافه لكرم ضيافتهم"، مستحضرا بحنين "أطباق الطاجين اللذيذة" التي تذوقها خلال زيارته للمملكة.
وخصص السيد زيمرن، الذي يتمتع بروح الاستكشاف وبشغف كبير بالأسفار، فصلا للحديث عن فن الطبخ المغربي في كتابه "بيزار تروث" (حقائق غير عادية)، الذي نشره في شتنبر 2009·
وتطرق في هذا الكتاب إلى تاريخ جامع الفنا بمراكش، وهو المكان الذي وصفه ب"فضاء انتعاش حس التذوق"، مبرزا جودة ومزايا المنتجات الفلاحية "بيو" التي تتم زراعتها بمناطق الأطس الجبلية.
وعلى موقعها الالكتروني، أكدت قناة (ترافل شانيل)، التي يتم التقاطها من قبل حوالي 95 مليون بيت أمريكي"، أن "الطاهي البارز أندرو زيمرن مدمن على التجوال عبر العالم بحثا عن آفاق جديدة في فن وتقاليد الطبخ لإطلاع المشاهدين على تجارب تتميز بالأصالة"·
ويتم بث برنامج "بيزار فودس"، الذي حصل على "ردود فعل طيبة" من الصحافة الأمريكية، خاصة (نيويورك تايمز) و(الواشنطن بوسط) و(يو إس إي توداي)، من قبل القناة الأمريكية كل يوم إثنين ابتداء من الساعة العاشرة مساء.
وحسب السيد باتريك ويلاند منتج "بيزار فودس"، سيتم عرض هذا الخاص عن المغرب خلال شهر أكتوبر المقبل.
فضل الأيام العشرالأوائل من شهر ذي الحجة
الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد ..
فإنّ من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح، ومن هذه المواسم عشر ذي الحجة..
فضـلها:
وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها:
1- قال تعالى: وَالْفَجْرِ(1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ(2) [الفجر:1-2]، قال ابن كثير رحمه الله: "المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم".
2- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما العمل في أيّام أفضل في هذه العشرة، قالوا: ولا الجهاد، قال: ولا الجهاد إلاّ رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشئ». [رواه البخاري].
3- قال تعالى: وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ [الحج:28]، قال ابن عباس وابن كثير يعني : "أيام العشر".
4- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مامن أيّام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد». [رواه الطبراني في المعجم الكبير].
5- كان سعيد بن جبير - رحمه الله - إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر ُ عليه. [الدارمي].
6- قال ابن حجر في الفتح: "والذي يظهر أنّ السبب في امتياز عشر ذي الحجة، لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يأتي ذلك في غيره".
ما يستحب في هذه الأيام:
1- الصلاة: يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل فإنّها من أفضل القربات.
روى ثوبان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «عليك بكثرة السجود لله فإنّك لا تسجد لله سجدة إلاّ رفعك إليه بها درجة، وحط عنك بها خطيئة» . [رواه مسلم]، وهذا في كل وقت.
2- الصيام: لدخوله في الأعمال الصالحة، فعن هنبدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيّام من كل شهر». [رواه أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم]. وقال الإمام النووي عن صوم أيّام العشر أنّه مستحب استحباباً شديداً.
3- التكبير والتهليل والتحميد: لما ورد في حديث ابن عمر السابق: «فأكثروا من التهليل والتكبير والتحميد» ، وقال الإمام البخاري - رحمه الله -: "كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيّام العشر يكبران ويكبر النّاس بتكبيرهما"، وقال أيضا : "وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً".
وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيّام، وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسه، وممشاه تلك الأيّام جميعا، والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين ..
وحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد أضيعت في هذه الأزمان، وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير - وللأسف - بخلاف ما كان عليه السلف الصالح ..
صيغة التكبير:
ورد فيها عدة صيغ مروية عن الصحابة والتابعين منها:
- (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرا)) .
- ((الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، والله أكبر، ولله الحمد)).
- ((الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد)).
4- صيام يوم عرفة:
يتأكد صوم يوم عرفة، لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنّه قال عن صوم يوم عرفة: «أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده». [رواه مسلم].
لكن من كان في عرفة حاجاً فإنّه لا يستحب له الصوم، لأنّ النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة مفطراً.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن.
محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -
عن موقع طريق الإسلام
كل ما تريد معرفته عن الزكاة وفوائدها
الزكاة فريضة من فرائض الإسلام وهي أحد أركانه وأهمها بعد الشهادتين والصلاة ، وقد دل على وجوبها كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإجماع المسلمين ، فمن أنكر وجوبها فهو كافر مرتد عن الإسلام يستتاب ، فإن تاب وإلا قتل ، ومن بخل بها أو انتقص منها شيئاً فهو من الظالمين المستحقين لعقوبة الله تعالى قال الله تعالى : ولا يحسبن الذين يبخلون بما ءاتاهم الله من فضله هو خيراً لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السموات والأرض والله بما تعملون خبير [ آل عمران : 180 ].
وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من آتاه الله مالاً فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعاً أقرع له زبيبتان يُطوقه يوم القيامة ثم يأخذ بلهزمتيه - يعني شدقيه - يقول أنا مالُك أنا كنزك " الشجاع : ذكر الحيات، والأقرع : الذي تمعط فروة رأسه لكثرة سُمه .
وقال تعالى : والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم (34) يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون [ التوبة : 34، 35] .
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم ، فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره ، كلما بردت أٌعيدت في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ، حتى يقضى بين العباد، فيرى سبيله، إما إلى الجنة وإما إلى النار "
وللزكاة فوائد دينية وخلقية واجتماعية كثيرة ، نذكر منها ما يأتي :
فمن فوائدها الدينية :
1- أنها قيام بركن من أركان الإسلام الذي عليه مدار سعادة العبد في دنياه وأٌخراه
2- أنها تُقرب العبد إلى ربه وتزيد في إيمانه ، شأنها في ذلك شأن جميع الطاعات
3- ما يترتب على أدائها من الأجر العظيم ، قال الله تعالى : يمحق الله الربا ويربي الصدقات [ سورة البقرة : 276 ] وقال تعالى : وما ءاتيتم من ربا ليربوا في أموال الناس فلا يربوا عند الله وما ءاتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون [ الروم :39 ] وقال النبي صلى الله عليه وسلم " من تصدق بعدل تمرة - أي ما يعادل تمرة - من كسب طيب ، ولا يقبل الله إلا الطيب ، فإن الله يأخذها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل " رواه البخاري ومسلم .
4- أن الله يمحو بها الخطايا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم " والصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النار " .
والمراد بالصدقة هنا : الزكاة وصدقة التطوع جميعاً
ومن فوائدها الخلقية :
1- أنها تلحق المزكي بركب الكرماء ذوي السماحة والسخاء .
2- أن الزكاة تستوجب اتصاف المزكي بالرحمة والعطف على إخوانه المعدمين ، والراحمون يرحمهم الله
3- أنه من المشاهد أن بذل النفس المالي والبدني للمسلمين يشرح الصدر ويبسط النفس ويوجب أن يكون الإنسان محبوباً بحسب ما يبذل من النفع لإخوانه
4- إن في الزكاة تطهيراً لأخلاق باذلها من البخل والشح كما قال تعالى : خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها[ التوبة : 103 ]
ومن فوائدها الاجتماعية :
1- أن فيها دفعاً لحاجة الفقراء الذين هم السواد الأعظم في غالب البلاد .
2- أن في الزكاة تقوية للمسلمين ورفعاً من شأنهم ، ولذلك كان أحد جهات الزكاة الجهادُ في سبيل الله كما سنذكره إن شاء الله تعالى .
3- أن فيها إزالة للأحقاد والضغائن التي تكون في صدور الفقراء والمعوزين ، فإن الفقراء إذا رأوا تمتع الأغنياء بالأموال وعدم انتفاعهم بشيء منها ، لا بقليل ولا بكثير ، فربما يحملون عداوة وحقداً على الأغنياء حيث لم يراعوا لهم حقوقاً ، ولم يدفعوا لهم حاجة ، فإذا صرف الأغنياء لهم شيئاً من أموالهم على رأس كل حول زالت هذه الأمور وحصلت المودة والوئام .
4- أن فيها تنمية للأموال وتكثيراً لبركتها ، كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ما نقصت صدقة من مال " . أي : إن نقصت الصدقة المال عدديا فإنها لن تنقصه بركة وزيادة في المستقبل بل يخلف الله بدلها ويبارك له في ماله .
5- أن له فيها توسعة وبسطاً للأموال فإن الأموال إذا صرف منها شيء اتسعت دائرتها وانتفع بها كثير من الناس ، بخلاف إذا كانت دولة بين الأغنياء لا يحصل الفقراء على شيء منها .
فهذه الفوائد كلها في الزكاة تدل على أن الزكاة أمر ضروري لإصلاح الفرد والمجتمع . وسبحان الله العليم الحكيم .
والزكاة تجب في أموال مخصوصة منها : الذهب والفضة بشرط بلوغ النصاب ، وهو في الذهب أحد عشر جنيها سعوديا وثلاثة أسباع الجنيه ، وفي الفضة ستة وخمسون ريالاً سعودياً من الفضة أو ما يعادلها من الأوراق النقدية ، والواجب فيها ربع العشر ، ولا فرق بين أن يكون الذهب والفضـة نقوداً أم تبراً أم حليــاً ، وعلى هذا فتجب الزكاة في حلي المرأة من الذهب والفضة إذا بلغ نصاباً ، ولو كانت تلبسه او تعيره ، لعموم الأدلة الموجبة لزكاة الذهب والفضة بدون تفصيل ، ولأنه وردت أحاديث خاصة تدل على وجوب الزكاة في الحلي وإن كان يلبس ، مثل ما رواه عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم وفي يد ابنتها مسكتان من ذهب فقال : " أتعطين زكاة هذا ؟ " قالت : لا . قال : " أيسرك أن يسورك الله بهما سوارين من نار ؟ " فألقتهما وقالت: هما لله ورسوله " . قال في بلوغ المرام : رواه الثلاثة وإسناده قوي ولأنه أحوط وما كان أحوط فهو أولى .
ومن الأموال التي تجب فيها الزكاة : عروض التجارة ، وهي كل ما أٌعد للتجارة من عقارات وسيارات ومواشي وأقمشة وغيرها من أصناف المال ، والواجب فيها ربع العشر ، فيقومها على رأس الحول بما تساوي ويخرج ربع عشره ، سواء كان أقل مما اشتراها به أم أكثر أم مساوياً فأما ما أعده لحاجته أو تأجيره من العقارات والسيارات والمعدات ونحوها فلا زكاة فيه لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة " - أهل الزكاة هم الجهات التي تصرف إليها الزكاة ، وقد تولى الله تعالى بيانها بنفسه فقال تعالى : إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليــــــم حكيم [ التوبة : 60 ]
فهؤلاء ثمانية أصناف :
الأول : الفقراء وهم الذين لا يجدون من كفايتهم إلا شيئا قليلاً دون النصف ، فإذا كان الإنسان لا يجد ما ينفق على نفسه وعائلته نصف سنة فهو فقير فيعطى ما يكفيه وعائلته سنة .
الثاني : المساكين وهم الذين يجدون من كفايتهم النصف فأكثر ولكن لا يجدون ما يكفيهم سنة كاملة فيكمل لهم نفقة السنة وإذا كان الرجل ليس عنده نقود ولكن عنده مورد آخر من حرفة أو راتب أو استغلال يقوم بكفايته فإنه لا يعطى من الزكاة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " لا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب " .
الثالث : العاملون عليها وهم الذين يوكلهم الحاكم العام للدولة بجبايتها من أهلها ، وتصريفها إلى مستحقيها ، وحفظها ، ونحو ذلك من الولاية عليها ، فيعطون من الزكاة بقدر عملهم وإن كانوا أغنياء .
الرابع : المؤلفة قلوبهم وهم رؤساء العشائر الذين ليس في إيمانهم قوة ، فيعطون من الزكاة ليقوى إيمانهم ، فيكونوا دعاة للإسلام وقدوة صالحة ، وإن كان الإنسان ضعيف الإسلام ولكنه ليس من الرؤساء المطاعين بل هو من عامة الناس ، فهل يعطى من الزكاة ليقوى إيمانه ؟
يرى بعض العلماء أنه يُعطى لأن مصلحة الدين أعظم من مصلحة البدن ، وها هو إذا كان فقيراً يعطى لغذاء بدنه ، فغذاء قلبه بالإيمان أشد وأعظـم نفعاً ، ويرى بعض العلماء أنه لا يعطى لأن المصلحة من قوة إيمانه مصلحة فردية خاصة به.
الخامس : الرقاب ويدخل فيها شراء الرقيق من الزكاة وإعتاقه ، ومعاونة المكاتبين وفك الأسرى من المسلمين .
السادس : الغارمون وهم المدينون إذا لم يكن لهم ما يمكن أن يوفوا منه ديونهم ، فهؤلاء يعطون ما يوفون به ديونهم قليلة كانت أم كثيرة وإن كانوا أغنياء من جهة القوت ، فإذا قدر أن هناك رجلاً له مورد يكفي لقوته وقوت عائلته ، إلا أن عليه ديناً لا يستطيع وفاءه ، فإنه يُعطى من الزكاة ما يوفي به دينه ، ولا يجوز أن يسقط الدين عن مدينه الفقير وينويه من الزكاة .
واختلف العلماء فيما إذا كان المدين والداً أو ولداً ، فهل يعطى من الزكاة لوفاء دينه؟ والصحيح الجواز .
ويجوز لصاحب الزكاة أن يذهب إلى صاحب الحق ويعطيه حقه وإن لم يعلم المدين بذلك ، إذا كان صاحب الزكاة يعرف أن المدين لا يستطيع الوفاء .
السابع : في سبيل الله وهو الجهاد في سبيل الله فيعطى المجاهدون من الزكاة ما يكفيهم لجهادهم ، ويشترى من الزكاة آلات للجهاد في سبيل الله .
ومن سبيل الله : العلمٌ الشرعي ، فيعطى طالب العلم الشرعي ما يتمكن به من طلب العلم من الكتب وغيرها ، إلا أن يكون له مال يمكنه من تحصيل ذلك به .
الثامن : ابن السبيل وهو المسافر الذي انقطع به السفر فيعطى من الزكاة ما يوصله لبلده .
فهؤلاء هم أهل الزكاة الذين ذكرهم الله تعالى في كتابه ، وأخبر بأن ذلك فريضة منه صادرة عن علم وحكمة والله عليم حكيم .
ولا يجوز صرفها في غيرها كبناء المساجد وإصلاح الطرق ، لأن الله ذكر مستحقيها على سبيل الحصر ، والحصر يفيد نفي الحكم عن غير المحصور فيه .
وإذا تأملنا هذه الجهات عرفنا أن منهم من يحتاج إلى الزكاة بنفسه ومنهم من يحتاج المسلمون إليه ، وبهذا نعرف مدى الحكمة في إيجاب الزكاة ، وأن الحكمة منه بناء مجتمع صالح متكامل متكافئ بقدر الإمكان ، وأن الإسلام لم يهمل الأموال ولا المصالح التي يمكن أن تبنى على المال ، ولم يترك للنفوس الجشعة الشحيحة الحرية في شُحها وهواها ، بل هو أعظم موجه للخير ومصلح للأمم .
والحمد لله رب العالمين .
فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
وقال تعالى : والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم (34) يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون [ التوبة : 34، 35] .
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم ، فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره ، كلما بردت أٌعيدت في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ، حتى يقضى بين العباد، فيرى سبيله، إما إلى الجنة وإما إلى النار "
وللزكاة فوائد دينية وخلقية واجتماعية كثيرة ، نذكر منها ما يأتي :
فمن فوائدها الدينية :
1- أنها قيام بركن من أركان الإسلام الذي عليه مدار سعادة العبد في دنياه وأٌخراه
2- أنها تُقرب العبد إلى ربه وتزيد في إيمانه ، شأنها في ذلك شأن جميع الطاعات
3- ما يترتب على أدائها من الأجر العظيم ، قال الله تعالى : يمحق الله الربا ويربي الصدقات [ سورة البقرة : 276 ] وقال تعالى : وما ءاتيتم من ربا ليربوا في أموال الناس فلا يربوا عند الله وما ءاتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون [ الروم :39 ] وقال النبي صلى الله عليه وسلم " من تصدق بعدل تمرة - أي ما يعادل تمرة - من كسب طيب ، ولا يقبل الله إلا الطيب ، فإن الله يأخذها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل " رواه البخاري ومسلم .
4- أن الله يمحو بها الخطايا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم " والصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النار " .
والمراد بالصدقة هنا : الزكاة وصدقة التطوع جميعاً
ومن فوائدها الخلقية :
1- أنها تلحق المزكي بركب الكرماء ذوي السماحة والسخاء .
2- أن الزكاة تستوجب اتصاف المزكي بالرحمة والعطف على إخوانه المعدمين ، والراحمون يرحمهم الله
3- أنه من المشاهد أن بذل النفس المالي والبدني للمسلمين يشرح الصدر ويبسط النفس ويوجب أن يكون الإنسان محبوباً بحسب ما يبذل من النفع لإخوانه
4- إن في الزكاة تطهيراً لأخلاق باذلها من البخل والشح كما قال تعالى : خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها[ التوبة : 103 ]
ومن فوائدها الاجتماعية :
1- أن فيها دفعاً لحاجة الفقراء الذين هم السواد الأعظم في غالب البلاد .
2- أن في الزكاة تقوية للمسلمين ورفعاً من شأنهم ، ولذلك كان أحد جهات الزكاة الجهادُ في سبيل الله كما سنذكره إن شاء الله تعالى .
3- أن فيها إزالة للأحقاد والضغائن التي تكون في صدور الفقراء والمعوزين ، فإن الفقراء إذا رأوا تمتع الأغنياء بالأموال وعدم انتفاعهم بشيء منها ، لا بقليل ولا بكثير ، فربما يحملون عداوة وحقداً على الأغنياء حيث لم يراعوا لهم حقوقاً ، ولم يدفعوا لهم حاجة ، فإذا صرف الأغنياء لهم شيئاً من أموالهم على رأس كل حول زالت هذه الأمور وحصلت المودة والوئام .
4- أن فيها تنمية للأموال وتكثيراً لبركتها ، كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ما نقصت صدقة من مال " . أي : إن نقصت الصدقة المال عدديا فإنها لن تنقصه بركة وزيادة في المستقبل بل يخلف الله بدلها ويبارك له في ماله .
5- أن له فيها توسعة وبسطاً للأموال فإن الأموال إذا صرف منها شيء اتسعت دائرتها وانتفع بها كثير من الناس ، بخلاف إذا كانت دولة بين الأغنياء لا يحصل الفقراء على شيء منها .
فهذه الفوائد كلها في الزكاة تدل على أن الزكاة أمر ضروري لإصلاح الفرد والمجتمع . وسبحان الله العليم الحكيم .
والزكاة تجب في أموال مخصوصة منها : الذهب والفضة بشرط بلوغ النصاب ، وهو في الذهب أحد عشر جنيها سعوديا وثلاثة أسباع الجنيه ، وفي الفضة ستة وخمسون ريالاً سعودياً من الفضة أو ما يعادلها من الأوراق النقدية ، والواجب فيها ربع العشر ، ولا فرق بين أن يكون الذهب والفضـة نقوداً أم تبراً أم حليــاً ، وعلى هذا فتجب الزكاة في حلي المرأة من الذهب والفضة إذا بلغ نصاباً ، ولو كانت تلبسه او تعيره ، لعموم الأدلة الموجبة لزكاة الذهب والفضة بدون تفصيل ، ولأنه وردت أحاديث خاصة تدل على وجوب الزكاة في الحلي وإن كان يلبس ، مثل ما رواه عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم وفي يد ابنتها مسكتان من ذهب فقال : " أتعطين زكاة هذا ؟ " قالت : لا . قال : " أيسرك أن يسورك الله بهما سوارين من نار ؟ " فألقتهما وقالت: هما لله ورسوله " . قال في بلوغ المرام : رواه الثلاثة وإسناده قوي ولأنه أحوط وما كان أحوط فهو أولى .
ومن الأموال التي تجب فيها الزكاة : عروض التجارة ، وهي كل ما أٌعد للتجارة من عقارات وسيارات ومواشي وأقمشة وغيرها من أصناف المال ، والواجب فيها ربع العشر ، فيقومها على رأس الحول بما تساوي ويخرج ربع عشره ، سواء كان أقل مما اشتراها به أم أكثر أم مساوياً فأما ما أعده لحاجته أو تأجيره من العقارات والسيارات والمعدات ونحوها فلا زكاة فيه لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة " - أهل الزكاة هم الجهات التي تصرف إليها الزكاة ، وقد تولى الله تعالى بيانها بنفسه فقال تعالى : إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليــــــم حكيم [ التوبة : 60 ]
فهؤلاء ثمانية أصناف :
الأول : الفقراء وهم الذين لا يجدون من كفايتهم إلا شيئا قليلاً دون النصف ، فإذا كان الإنسان لا يجد ما ينفق على نفسه وعائلته نصف سنة فهو فقير فيعطى ما يكفيه وعائلته سنة .
الثاني : المساكين وهم الذين يجدون من كفايتهم النصف فأكثر ولكن لا يجدون ما يكفيهم سنة كاملة فيكمل لهم نفقة السنة وإذا كان الرجل ليس عنده نقود ولكن عنده مورد آخر من حرفة أو راتب أو استغلال يقوم بكفايته فإنه لا يعطى من الزكاة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " لا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب " .
الثالث : العاملون عليها وهم الذين يوكلهم الحاكم العام للدولة بجبايتها من أهلها ، وتصريفها إلى مستحقيها ، وحفظها ، ونحو ذلك من الولاية عليها ، فيعطون من الزكاة بقدر عملهم وإن كانوا أغنياء .
الرابع : المؤلفة قلوبهم وهم رؤساء العشائر الذين ليس في إيمانهم قوة ، فيعطون من الزكاة ليقوى إيمانهم ، فيكونوا دعاة للإسلام وقدوة صالحة ، وإن كان الإنسان ضعيف الإسلام ولكنه ليس من الرؤساء المطاعين بل هو من عامة الناس ، فهل يعطى من الزكاة ليقوى إيمانه ؟
يرى بعض العلماء أنه يُعطى لأن مصلحة الدين أعظم من مصلحة البدن ، وها هو إذا كان فقيراً يعطى لغذاء بدنه ، فغذاء قلبه بالإيمان أشد وأعظـم نفعاً ، ويرى بعض العلماء أنه لا يعطى لأن المصلحة من قوة إيمانه مصلحة فردية خاصة به.
الخامس : الرقاب ويدخل فيها شراء الرقيق من الزكاة وإعتاقه ، ومعاونة المكاتبين وفك الأسرى من المسلمين .
السادس : الغارمون وهم المدينون إذا لم يكن لهم ما يمكن أن يوفوا منه ديونهم ، فهؤلاء يعطون ما يوفون به ديونهم قليلة كانت أم كثيرة وإن كانوا أغنياء من جهة القوت ، فإذا قدر أن هناك رجلاً له مورد يكفي لقوته وقوت عائلته ، إلا أن عليه ديناً لا يستطيع وفاءه ، فإنه يُعطى من الزكاة ما يوفي به دينه ، ولا يجوز أن يسقط الدين عن مدينه الفقير وينويه من الزكاة .
واختلف العلماء فيما إذا كان المدين والداً أو ولداً ، فهل يعطى من الزكاة لوفاء دينه؟ والصحيح الجواز .
ويجوز لصاحب الزكاة أن يذهب إلى صاحب الحق ويعطيه حقه وإن لم يعلم المدين بذلك ، إذا كان صاحب الزكاة يعرف أن المدين لا يستطيع الوفاء .
السابع : في سبيل الله وهو الجهاد في سبيل الله فيعطى المجاهدون من الزكاة ما يكفيهم لجهادهم ، ويشترى من الزكاة آلات للجهاد في سبيل الله .
ومن سبيل الله : العلمٌ الشرعي ، فيعطى طالب العلم الشرعي ما يتمكن به من طلب العلم من الكتب وغيرها ، إلا أن يكون له مال يمكنه من تحصيل ذلك به .
الثامن : ابن السبيل وهو المسافر الذي انقطع به السفر فيعطى من الزكاة ما يوصله لبلده .
فهؤلاء هم أهل الزكاة الذين ذكرهم الله تعالى في كتابه ، وأخبر بأن ذلك فريضة منه صادرة عن علم وحكمة والله عليم حكيم .
ولا يجوز صرفها في غيرها كبناء المساجد وإصلاح الطرق ، لأن الله ذكر مستحقيها على سبيل الحصر ، والحصر يفيد نفي الحكم عن غير المحصور فيه .
وإذا تأملنا هذه الجهات عرفنا أن منهم من يحتاج إلى الزكاة بنفسه ومنهم من يحتاج المسلمون إليه ، وبهذا نعرف مدى الحكمة في إيجاب الزكاة ، وأن الحكمة منه بناء مجتمع صالح متكامل متكافئ بقدر الإمكان ، وأن الإسلام لم يهمل الأموال ولا المصالح التي يمكن أن تبنى على المال ، ولم يترك للنفوس الجشعة الشحيحة الحرية في شُحها وهواها ، بل هو أعظم موجه للخير ومصلح للأمم .
والحمد لله رب العالمين .
فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
أسرار عسكرية إسبانية تباع مع حواسيب الخردة بطنجة
أوردت عدد من وسائل الإعلام الإسبانية ومنها جريدة "ليفانتي" في موقعها الرقمي مؤخرا أن قاضي تحقيق من المحكمة العليا بمدينة فالنسيا شرق البلاد، يحقق في ملف يتضمن قيام جندي إسباني يعمل في قاعدة عسكرية بمدينة أليكانتي التي بدورها تقع شرق البلاد، بسرقة ثمانية حواسيب وبيعها لمواطن مغربي.
وتؤكد الجريدة أن عملية الاعتقال وقعت الشهر الماضي، ولكن تم تسريب الخبر هذا الأسبوع، ويستمر التحقيق في هذا الملف الذي تصفه بالشائك، واعترف الجندي بسرقة الحواسيب من قاعة في القاعدة، حيث كان يقوم بسرقة واحد تلو الآخر، ويقوم لاحقا ببيعها إلى مواطن مغربي بقيمة تتراوح ما بين 90 يورو إلى 100 يورو (115 إلى 110 دولار).
وبدأ الحرس المدني الذي يعتبر شرطة عسكرية في التحري وراء هوية المهاجر المغربي، حيث اعتقله وحقق معه، واعترف المغربي بشراء هذه الحواسيب من الجندي الإسباني، وأكد سعر البيع الذي لم يتعدى مائة أورو. وكانت المفاجأة أنه اعترف بنقلهم إلى مدينة طنجة وبيعها هناك للمتخصصين في الحواسيب.
ويتخوف المسؤولون في القاعدة العسكرية أن تكون بعض الحواسيب التي جرى بيعها بطنجة ما زالت تتوفر على معلومات ذات طابع عسكري، خاصة أن التحقيق لم يحسم بعد فيما إذا كان الجندي قد قام بمسح محتويات أقراصها الصلبة قبل بيعها أم لا؟، وهل قام المهاجر المغربي بمسح المعلومات أم باعها كما هي في مدينة طنجة شمال المغرب؟.
وتسترت السلطات الإسبانية على الخبر، وحالت دون تسريبه حتى لا ينتبه أحد للحواسيب وأهميتها، لكنها في آخر المطاف لم تنجح، وتسرب الخبر للصحافة، لكن لا احد يعرف نوعية الأسرار التي كانت في الحواسيب.
ويوجد الجندي الإسباني في السجن بتهمة سرقة الحواسيب وبتهمة عدم الالتحاق بعمله، إذ بعدما انتشر خبر سرقة الحواسيب هرب ولم يعد للعمل في القاعدة العسكرية حتى اعتقله الحرس المدني. وفي المقابل، يوجد المواطن المغربي في حالة سراح، ويلاحق بتهمة شراء مواد مسروقة، وتأكد الحرس المدني أنه مهاجر عاد ليست لديه علاقة بالاستخبارات المغربية، وشاءت الأقدار ان يشتري حواسيب عسكرية دون أن يدرك مضمونها ولا هويتها ليبيعها في المغرب.
عن الأسبوع الصحفي
وبدأ الحرس المدني الذي يعتبر شرطة عسكرية في التحري وراء هوية المهاجر المغربي، حيث اعتقله وحقق معه، واعترف المغربي بشراء هذه الحواسيب من الجندي الإسباني، وأكد سعر البيع الذي لم يتعدى مائة أورو. وكانت المفاجأة أنه اعترف بنقلهم إلى مدينة طنجة وبيعها هناك للمتخصصين في الحواسيب.
ويتخوف المسؤولون في القاعدة العسكرية أن تكون بعض الحواسيب التي جرى بيعها بطنجة ما زالت تتوفر على معلومات ذات طابع عسكري، خاصة أن التحقيق لم يحسم بعد فيما إذا كان الجندي قد قام بمسح محتويات أقراصها الصلبة قبل بيعها أم لا؟، وهل قام المهاجر المغربي بمسح المعلومات أم باعها كما هي في مدينة طنجة شمال المغرب؟.
وتسترت السلطات الإسبانية على الخبر، وحالت دون تسريبه حتى لا ينتبه أحد للحواسيب وأهميتها، لكنها في آخر المطاف لم تنجح، وتسرب الخبر للصحافة، لكن لا احد يعرف نوعية الأسرار التي كانت في الحواسيب.
ويوجد الجندي الإسباني في السجن بتهمة سرقة الحواسيب وبتهمة عدم الالتحاق بعمله، إذ بعدما انتشر خبر سرقة الحواسيب هرب ولم يعد للعمل في القاعدة العسكرية حتى اعتقله الحرس المدني. وفي المقابل، يوجد المواطن المغربي في حالة سراح، ويلاحق بتهمة شراء مواد مسروقة، وتأكد الحرس المدني أنه مهاجر عاد ليست لديه علاقة بالاستخبارات المغربية، وشاءت الأقدار ان يشتري حواسيب عسكرية دون أن يدرك مضمونها ولا هويتها ليبيعها في المغرب.
عن الأسبوع الصحفي
بعد التهديد بالقتل وخطف البنات المخابرات الجزائرية تجبر الشاب خالد على التخلي عن الجنسية المغربية
وذكرت جريدة "العلم" أن وسائل إعلام جزائرية تحدثت عن أن الشاب خالد ارتأى بأن يتوارى عن الأنظار إلى أن تمر عاصفة الانتقادات التي اتهمته بأنه اختار الاستقرار في المغرب للتهرب من دفع الضرائب للخزينة الجزائرية.
وأكدت مصادر أن المسألة تتجاوز هذا التبرير أو التفسير ولم تستبعد هذه المصادر دخول المخابرات الجزائرية على الخط في هذه القضية، وأن وجود الشاب خالد بالتراب الفرنسي قد يكون فرصة أمامه للجواب على مختلف أسئلة المخابرات الجزائرية التي رأت في استقراره بالمغرب وحصوله على الجنسية المغربية ضربة موجعة للجزائر، وأنها قد تكون بصدد إجباره على إعلان تخليه عن الجنسية المغربية وإجباره على الاستقرار بمسقط رأسه بمدينة وهران الجزائرية. وألمحت هذه المصادر أن المخابرات الجزائرية سخرت الحملة الإعلامية ضده للضغط عليه قصد إجباره على الاستسلام لشروطها.
دراسة تثبت أن الفتيات يفضلن اخبار الاغتصاب والقتل على اخبار الموضة والطبخ
كشفت دراسة أجراها أحد معاهد الدراسات العليا والطفولة على مجموعة تلميذات تتراوح أعمارهن بين 13 و 17 عاما، أن نصف البنات يفضلن قراءة صحف الحوادث وأنهن أكثر اهتماما ومتابعة لأخبار الجرائم والقتل والاغتصاب عن أخبار الموضة والماكياج، ويفضلن أيضا أفلام الرعب عن الأفلام الرومانسية.
وأرجعت الدراسة السبب في ميل البنات إلى متابعة حوادث العنف إلى كمية الأمور المحظورة التي تفرضها الأسرة على المراهقات، مما يجعلهن يجدن في صحف الحوادث وأفلام الرعب متنفسا لتفريغ الكبت.
وتشير الدراسة إلى أنه على الرغم من وجود عدد كبير من المجلات والصحف الموجهة للمرأة والشباب، إلا أن البنات ترى أن قراءة الجرائم ومشاهدة أفلام الرعب أفضل بكثير من قراءة المواضيع الخاصة بالمرأة.
دجاج مراكش
المقادير
دجاجة وزنها 1,5 كلغ
بصلة صغيرة أو رأسا كرّاث
فصا ثوم
عنق من البقدونس الطازج
عنق من الكزبرة الطازجة
ملعقة صغيرة من الملح
ملعقة صغيرة ونصف الملعقة من البهار الحلو
ملعقة صغيرة ونصف الملعقة من الكمون المطحون
3 ملاعق طعام من الزبدة في حرارة الغرفة
ليمونة واحدة (اختياري)
أعناق بقدونس أو كزبرة للزينة
الطريقة
تنظف الدجاجة من الدهن ثم يشطف داخلها بالماء البارد. تقطع الدجاجة إلى قسمين أو أربعة أقسام بواسطة سكين حادة.
يفرم البصل ناعماً جداً مع الثوم، والبقدونس، والكزبرة، والملح، والتوابل في خلاط الطعام. تضاف الزبدة وتخلط مع المزيج ليصبح معجوناً ناعماً.
يدهن جلد الدجاج جيداً بهذا المعجون، ثم توضع قطع الدجاج جانباً ساعة أو ساعتين.
يحمى الفرن لغاية 400 درجة فهرنهايت أو 200 درجة مئوية.
توضع قطع الدجاج في صينية وتوزع حولها قطع الليمون (في حال استعماله) ويسكب فوقها عصير الليمون.
يخبز الدجاج في الفرن طوال ساعة وربع الساعة أو أكثر حتى ينضج، على أن تسكب عصارة الدجاج فوق الدجاج بين الحين والآخر خلال الخبز.
إذا أصبحت قطع الدجاج ذهبية اللون بسرعة، يجب تغطيتها بورقة ألمنيوم أو ورقة بارشمان رخوة قبل استئناف الخبز.
يترك الدجاج مغطى في الصينية لمدة 5 إلى 10 دقائق، ثم يزين بالبقدونس أو الكزبرة قبل التقديم.
دجاجة وزنها 1,5 كلغ
بصلة صغيرة أو رأسا كرّاث
فصا ثوم
عنق من البقدونس الطازج
عنق من الكزبرة الطازجة
ملعقة صغيرة من الملح
ملعقة صغيرة ونصف الملعقة من البهار الحلو
ملعقة صغيرة ونصف الملعقة من الكمون المطحون
3 ملاعق طعام من الزبدة في حرارة الغرفة
ليمونة واحدة (اختياري)
أعناق بقدونس أو كزبرة للزينة
الطريقة
تنظف الدجاجة من الدهن ثم يشطف داخلها بالماء البارد. تقطع الدجاجة إلى قسمين أو أربعة أقسام بواسطة سكين حادة.
يفرم البصل ناعماً جداً مع الثوم، والبقدونس، والكزبرة، والملح، والتوابل في خلاط الطعام. تضاف الزبدة وتخلط مع المزيج ليصبح معجوناً ناعماً.
يدهن جلد الدجاج جيداً بهذا المعجون، ثم توضع قطع الدجاج جانباً ساعة أو ساعتين.
يحمى الفرن لغاية 400 درجة فهرنهايت أو 200 درجة مئوية.
توضع قطع الدجاج في صينية وتوزع حولها قطع الليمون (في حال استعماله) ويسكب فوقها عصير الليمون.
يخبز الدجاج في الفرن طوال ساعة وربع الساعة أو أكثر حتى ينضج، على أن تسكب عصارة الدجاج فوق الدجاج بين الحين والآخر خلال الخبز.
إذا أصبحت قطع الدجاج ذهبية اللون بسرعة، يجب تغطيتها بورقة ألمنيوم أو ورقة بارشمان رخوة قبل استئناف الخبز.
يترك الدجاج مغطى في الصينية لمدة 5 إلى 10 دقائق، ثم يزين بالبقدونس أو الكزبرة قبل التقديم.
طعن الإسلام بين توبة أمينة وإصرار ابتسام
جاء في الأثر (لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الإصرار)، تذكرت هذا القول وأنا أتابع تراجع الشابة التونسية أمينة السبوعي وانفصالها عن منظمة « فيمن » النسوية بسبب معاداة الحركة للإسلام. وصرحت الناشطة التونسية « لا أريد أن يرتبط اسمي بمنظمة معادية للإسلام. لم يعجبي تحرك الفتيات عندما هتفن « أمينة أكبر، فيمن أكبر » أمام السفارة التونسية في فرنسا، أو عندما أحرقن راية التوحيد أمام مسجد باريس ». كما انتقدت الشابة البالغة 18 عاما غموض تمويل فيمن، وهي منظمة نسوية تأسست في أوكرانيا وباتت تتخذ مقرا لها في باريس، وتعرف بتحركاتها التي تنفذها فتيات عاريات الصدور دعما لحقوق المرأة وضد الديكتاتوريات، وترويج هذه الصور في المواقع الاجتماعية. وتابعت « لا أعرف موارد تمويل الحركة. سألت إينا شيفشينكو، رئيسة فيمن، عدة مرات لكن لم أحصل على أجوبة واضحة.
وإذا كان هذا الموقف بمثابة توبة شجاعة من هذه الفتاة التونسية بعدما اتضحت لها خيوط المؤامرة على أمتها وعلى دينها، فإن المغربية ابتسام لشكر متزعمة « فيمن » عندنا لا زالت مصرة على الخطأ والمعصية في حق نفسها وفي حق أهلها ودينها ووطنها وأمتها. و كان آخر نشاط لابتسام هو تنظيم حفل القُبل (البوسان) في الشارع العام وأصرت على أن تنشر « قلة الحياء » على نطاق واسع بدعوى التضامن من تلميذة من الناظور قامت بتقبيل صديقها أمام الإعدادية في تحد سافر لقوانين البلاد وللآداب العامة. و سبق أن شاركت هذه الناشطة الحقوقية وعضوة « حركة مالي » ، في إحدى الوقفات الاحتجاجية في فرنسا ، مع منظمة “فيمن”، مساندة لحق الزواج للجميع، حسب ما يظهر في صورة نشرتها على صفحتها على الفايس بوك.
وقد سجل التاريخ عنك يا ابتسام أنك كنت من المؤيدين لسفينة الإجهاض التي حطت بميناء « مرينا سمير » بتطوان، وأنك دعوت في إطار حركة « مالي » إلى إفطار علني في رمضان. ألم تتساءلي يوما عن الأيادي الخفية التي تقف وراء « مالي » ووراء « فيمن » وكل المنظمات التي تسعى إلى تفكيك الأسرة والقضاء على القيم الإنسانية مثل الحياء والعفة والطهر؟؟
ألم تتوقفي عند بعض المؤشرات الدالة على وقوف إسرائيل وراء هذه المنظمات المشبوهة ليس فقط بالتمويل بل بالإشراف والتنظيم والدعاية الإعلامية؟ هل نسيت أنك وزميلك أسامة استقبلتما حركة هيونية بالرباط؟ أين هو أسامة الآن؟؟
هل نسيت تلك الصورة العجيبة الغريبة التي نشرتها جريدة « الصباح » صدر صفحتها الأولى لأسامة لخليفي وابتسام لشكر، زعيمي حركة 20 فبراير، بحلة جديدة وفي أناقة لا متناهية، و أنتما ترافقان الوفد الشبابي الصهيوني الذي زار المغرب وقتئذ ولم تسمح له السلطات المغربية بإقامة مؤتمرهم على ترابها ؟
إن التاريخ يُسجل كل هذه الأعمال يا ابتسام، والوطن له ذاكرة قوية، وقبل ذلك وبعده، إن الملائكة تسجل في صحيفتنا أعمال اليوم والليلة، « فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره »، فتوبي إلى الله قبل فوات الأوان، وكفي عن خدمة بني صهيون، عن قصد أو عن غير قصد. والتائب من الذنب كمن لا ذنب له. ولك في أمينة التونسية أحس قدوة. ستمُر الأيام وتشيخ ابتسام وتظهر التجاعيد على الوجه ولن ينس المغاربة أنك أسأت إليهم وخدشت حياءهم واستقبلت أعداءهم. ننتظر منك توبة نصوحا وموقفا شجاعا و تحررا حقيقيا من كل تبعية لبني صهيون، وعودة مظفرة إلى حظيرة الوطن وقيم الإسلام الرفيعة، وفيها أسمى معاني الحرية والكرامة. وتذكري أنه (لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الإصرار).
محمد السباعي
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)